OS CINICOS: O MOVIMENTO CÍNICO NA ANTIGUIDADE E O SEU LEGADO

Conheça o livro OS CINICOS: O MOVIMENTO CÍNICO NA ANTIGUIDADE E O SEU LEGADO. 




Conheça mais detalhes do livro: https://oferta.vc/v2/127122e2d7c



Estoicismo Não é Coaching


por Breno Lucano

Foucault será sempre lembrado como o teórico da disciplina. A partir dele temos a teorização de um nundo que tenta, à todo custo, disciplinar os corpos, sujeitá-los, moldá-los. Os regramentos em hospitais, asilos, penitenciárias proporcionam uma visão clara e escura de uma sociedade que diz "não", ao mesmo tempo em que impõe padrões. 

Por outro lado, Byung-Chul Han propõe outra visão dessa nova sociedade pós guerra fria. O autor coreano-germano frisa que vivemos numa transição da sociedade de Focault para a sociedade do desempenho, com um contínuo desejo de maximização da produção. A preocupação pelo bem viver, à qual faz parte também uma convivência bem-sucedida, cede lugar cada vez mais à preocupação por sobreviver. 

A narrativa traçada por Chul Han se cruza com a perspectiva do anarcocapitalismo e suas ferramentas para otimizar a produtividade, especialmente num mundo corporativo. E o coaching é um nome comum que merece reflexão. 

Erros de Leitura dos Estóicos



por Breno Lucano

Talvez um dos erros mais comuns quando tentamos ler um texto antigo, como Platão ou Sêneca, consiste em projetar para o texto o olhar do leitor. Isso é particularmente comum quando temos em mãos um texto religioso. 

Textos variados da bíblia podem parecer estranhos sem a devida contextualização. Rapidamente, o crente é levado a crer que o mar se abriu, que alguém ressuscitou dos mortos ou andou sobre as águas, entre tantas coisas fantásticas. Mas o problema se torna particularmente grave quando se trata das anotações morais, como em Levítico. O código de Hamurabi parece atual; mas mas porque o dente-por-dente pode ser atual e o dar um dote para se casar com a mulher, não?

Sempre a mesma questão: a interpretação. Excluindo-se a questão do fundamentalismo - o que já é um problema em si -, o hermeneuta deve levar em consideração sempre as condições sociais, políticas, culturais, linguísticas, religiosos de um povo. Na incapacidade de conhecer esses fatores, o mais comum é que levemos o olhar do leitor para o mundo da literatura, onde os personagens vivessem em nosso mundo, mesmo que com séculos de distância. 

Sócrates, Estóicos e Demais Desviantes


por Breno Lucano

Será o estoicismo uma filosofia pacifista?

Ao analisarmos essa questão devemos perceber dois aspectos fundamentais para a perfeita compreensão da Stoa. Num primeiro momento, enquanto uma das variadas filosofias da antiguidade, sim, possuía um caráter pacifista, tendo em vista seu têlos bem definido: a felicidade. Claro, a felicidade não foi a finalidade apenas do estoicismo, devemos recordar Platão, Aristóteles e todas as escolas helenísticas, desde Pirro a Antístenes, cada qual cruzando caminhos próprios. Assim, temos o hedoné de Epicuro, a áskesis cínica, a epoké cética ou a adiáphora estoica: vários caminhos, um único objetivo.

Estoicismo de Mulher Maravilha 84


por Breno Lucano

Mulher Maravilha 84 é um filme  ímpar para o estoicismo,  pelo menos no que se refere à psicologia moral.  Mas não apenas ao estoicismo. 

Max Lord é um megaempresário da comunicação, algo como Donald Trump. Ele tem acesso a uma pedra mágica esculpida pelos deuses capaz de realizar desejos. A ideia da realização dos desejos já é bem batida no cinema e até mesmo Aladin, da Disney, trabalha essa premissa. Mas em Mulher Maravilha 84 o aspecto trágico e estoico recai bem num roteiro bem escrito e com boas ações.

Mas voltemos a Max Lord. O empresário usurpa para si os poderes da pedra e ele próprio é capaz de ser uma pedra mágica. Ele se torna um gênio capaz de realizar qualquer desejo. E aqui principia a discussão reflexiva. 

Discurso do Imperador Marco Aurélio no Senado


por Breno Lucano

Por volta do ano 175 o mundo finalmente encontra alguma paz. A insurreição da confederação marcomana terminara e Marco Aurélio pôde, finalmente, descansar após quase 15 anos de conflitos. 

O Marco Aurélio Augusto ainda estava nas fronteiras. Faz uma viagem com seu filho, Cômodo, ao leste, e se instala em Alexandria. Tratou de assuntos de Estado com Reis e legados dos Persas. 

Aproximadamente nesse mesmo ano morre a imperatriz, em Halala, na Capadócia. Marco solicita a divinização de Faustina ao senado e a construção de um templo. Finalmente, cria uma instituição que sustenta moças romanas desassistidas, as Faustinianas.

Algo muito mais grave ocorre. Em abril de 175, o general Avídio Cássio promove uma rebelião e se autoproclama imperador. Em julho, entretanto, Cássio é assassinado e sua cabeça levada à Marco.